مواضيع عامة، منوعات مفيدة

بعض ممن ألحدوا من مجتمعنا مو بس يطلب دليل على وجود إله، بل يطلب دليل على الفائدة الصحية من ارتداء الملابس ويقول مين قال العري ضار😂 من وين جا لبس الملابس إلا من الأديان، والرحالة الفلاني جال بريطانيا عارياً ولم يحصل له شيء 😂😂😂 ملحدنا حتى هدومه بيفصخها مادري من كثر الحماس انه بدا يفكر ولا حقد على كل شي ارتبط فيه قبل 😂 انتبه يا بابا التفكير مضر لأشكالك بترجع للعصر الحجري وحياة القبائل المتخلفة في عصرنا الحالي على هالحال هدي سرعة التفكير شوي. فكرتهم طبعاً مو جديدة سبقهم لها الغربيين وقالو هكذا خلقتنا الطبيعة لِما نغطي ما خلقنا عليه. بغض النظر عن الجانب الديني فيه جانب جمالي لبس الإنسان في جميع المجتمعات المتحضرة من نوع أقمشة وألوان وقصات تتطور وتتغير وتتخذ طابع أكثر جاذبية وشكل أنيق وتخفي بعض عيوب الجسد أو تجعله يبدوا أفضل، ملابس تجعلك رسمياً وتضفي طابع الفخامة أو الأناقة المناسبة لمكان العمل أو المقابلات الرسمية وأخرى مثيرة وجذابة وهكذا تتعدد القصات والألوان وأنواع الأقمشة ممتزجة معاً لتعطي الطابع المطلوب. نقطة ثانية الإنسان ملول ويحب التغييرفي كل شي حوله لبسه سكنه وغيره، وإذا الشي...

 عند الهندوس قديماً كانت المرأة تلقي بنفسها على جثة زوجها ويحرقونها معه استمر التقليد لقرون وهو معروف باسم  ( Sati or suttee )  كان موجود في الهند في طبقة العوام منذ القرن الأول قبل الميلاد. ولكن الدلائل التاريخية لم تشر لإنتشاره لدى أرامل الملوك إلا بين القرن الخامس والتاسع الميلادي في طبقة المحاربين الأرستقراطية (أحد طبقات النبلاء لديهم). انتشرت العادة في بلدان مثل البنغال  وجنوب آسيا ودول جنوب آسيا الشرقية مثل اندونيسيا. ووجدت عند بعض السيخ (الطبقة الأرستقراطية). تحت حكم الإستعمار البريطاني في البنغال لم يمنع في البداية بل كان ممثل الحكم للدولة الإستعمارية يشهده بحضور رسمي مما رفع قيمته الإجتماعية وتضاعف عدد من يمارسون هذه العادة بين 1815 و1818. وتم حظره عام ١٩٢٨بسبب حملات معارضة نظمها المبشرين المسيحيين مثل ويليام كاري والإصلاحيين البراهمة للديانة الهندوسية مثل مثل رام موهان روي بتنظيم حملات معارضة. وعلى إثر ذلك تم سن قوانين مماثلة في الولايات الأميرية الهندية، إلى أن صدر أمر بحظر عام من الملكة فيكتوريا عام 1861. أما في النيبال فقد حظر عام 1920 ميلادي. وف...

البعض في مجتمعنا يدعي بأن سبب انتشار الشذوذ لدينا هو منع الاختلاط، هل يعني ذلك أننا كمجتمع بشري لدينا خيارين أم السماح بالعلاقات بين الجنسين بدون الزواج أو أننا سنواجه الشذوذ؟ ألا يعلمون بأن الشذوذ منتشر حتى في أكثر الدول انفتاحاً؟ سيجموند فرويد أورد تعريفاً للحضارة بأنها: الضبط الغرائزي فالإنسان يكون ذا حضارة بمقدار ضبطه لغرائزه، فاذا انعدمت قدرة الضبط عنده أصبح حيوانا ً. أنا لن أناقش ضوابط الاختلاط، حليته أو حرمته هنا أو اقترح الزواج المبكر كحل، ولكن سأطرح وجهة نظري فيما يتعلق بأسباب انتشار هذا السلوك في مجتمعنا وفي الغرب، وتوجد عوامل مشتركة بين المجتمعين وان كان هناك اختلاف ثقافي. في مجتمعنا فإن المواد الجنسية متاحة سواءً في التلفزيون أو عن طريق الأنترنت. في مجتمعنا تجد الأجهزة الذكية في متناول يد الأطفال وفي حالات كثيرة لا تُضبط الإعدادات ليمنع تصفح المواقع الإباحية ولدى كثير من الأسر الطفل بعمر 9-10 سنوات مثل الرجل له جهاز(جوال ذكي) خاص غير خاضع للرقابة أو الفلترة وهم يعتقدون أن ذلك تحضراً. للعلم الشذوذ والانحرافات السلوكية عامة ليست أمراً طارئاً ومستجداً وليست ...

للعلم لم يثبت الطب حالياً لمن يدّعون بأن خياراتهم المثلية (الشاذة) هي نفسية بدون وجود عوارض بيولوجية مثل خلل في الهرمونات أو الأعضاء التناسلية كعيب خلقي. وكل ما يقولونه عن أمر الميول النفسي بأنه جيني هي دراسات بدائية نشرت في مجلات علمية أجريت على عينات صغيرة جداً لم تُعتمد من المجالس العلمية المعتبرة وتعمم. لن تجد تسلسل جيني معروف للمثلية الجنسية لو بحثت وببحث بسيط جداً ستجد التسلسل الجيني (مثلاً في مرض داون) أو ستجد تحاليل مخبرية بيولوجية أوفحوص إكلينيكية تثبت اي تغير في النشاط الجيني ترتب عليه تغير بيولوجي معين كما هو المعروف في المجال العلمي.  وفي مقال في احد اقوى المجلات العلمية العالمية (نايتشر Nature ) في أكتوبر عام 2015 تحت عنوان: ( Epigenetic 'tags' linked to homosexuality in men ) ذكر الباحث وعالم الجينات ( William Rice ) ويليام رايس نصاً : “ We already know there is no 'gay gene ” أي اننا نعرف بالفعل أنه لا توجد جينات لمثليي الجنس. ما وجدوه الباحثون في دراستهم الأولية (لبحث اجراه عالم الجينات اريك فيلين مع مجموعة من الباحثين في جامعة كاليفورنيا...

لماذا طالب المثليون (الشواذ) بإقرار زواجهم قانوناً في الغرب بالرغم أن القانون لا يجرم المثلية؟ قد يتسائل الفرد لما يريد شخصان يعيشان في بلد حر ولا يعتبر الشذوذ مشكلة أخلاقية توثيق زواجهما بعقد؟  هل هو كما يدعون بأن الحب هو الحب، فالحب لا يحتاج إلى توثيق بورق خصوصاً بالنسبة لأشخاص لا يعدون أمر الاتصال الجنسي بلا عقد مشكلة أخلاقية، ولا يوجد هناك أبناء يخشون ضياعهم .  هناك أسباب مادية دفعت المثليين (الشواذ) لطلب توثيق عقد زواجهم للحصول على مزايا مادية ومساعدات اجتماعية وحقوق أخرى لا تمنح إلا للمتزوجين بعقد رسمي في الغرب.  في أمريكا مثلاً يوجد 1138 حق (منفعة) في القانون الفيدرالي وحده تمنح للمتزوجين فقط. وفقاً لتقييم مكتب المحاسبة العامة لعام 2014 في الفوائد المتاحة للمتزوجين فقط تشمل ما يلي: 1-          حق زيارة المستشفى أثناء المرض. 2-          وخيار تقديم طلب مشترك للعائدات الضريبية بالنسبة لضريبة الدخل (إذ أن المتزوجين يعاد لهم جزء أكبر من الضرائب التي دفعوها كضرائب دخل من الرا...